MBAH TOYIB

  Oleh : Husni Mubarok Al Qudusy, LD PCNU Pemalang Dalam Islam, berpikir merupakan salah satu kemampuan paling mulia yang diberikan Allah SWT kepada manusia. Melalui akal, manusia dapat membedakan antara yang benar dan salah, menimbang suatu keputusan, serta memahami tanda-tanda kebesaran Allah di alam semesta. Salah satu bentuk berpikir yang sangat ditekankan dalam ajaran Islam adalah berpikir kritis. Hikmah berpikir kritis bukan hanya terbatas pada kemampuan logika, tetapi juga mencakup kemampuan menilai dengan hati yang bersih dan sesuai dengan nilai-nilai syariat. Dalam Al-Qur’an, Allah SWT sering memerintahkan manusia untuk tafakkur (merenung), tadabbur (memahami secara mendalam), dan ta’aqqul (menggunakan akal). Semua perintah tersebut menjadi dasar penting bagi umat Islam untuk mengembangkan hikmah berpikir kritis. Melalui cara berpikir yang tajam dan berlandaskan iman, seorang muslim akan lebih bijak dalam mengambil keputusan, menghindari kesalahan, dan semakin dekat dengan...

Oleh: Gus Abdul Aziz Jazuli KH Maruf Khozin merupakan salah satu ulama muda NU yang cukup aktif dalam membela Habaib dan ajarannya di beberapa platform media sosial. Di antaranya di dalam vidionya, ia menyebutkan bahwa ajaran NU dan ajaran Habaib Baalawi adalah sama. Maka dalam tulisan yang sederhana ini, penulis ingin menyanggah statemen yang disampaikan.  Adapun poin-poin yang dapat diambil dari vidionya yang diunggah di Nabawi TV, ia menyebut bahwa: “Tradisi Haul dan Amaliah Bersama. Salah satu bukti konkret kesamaan amaliah adalah tradisi Haul. Beliau menyebutkan bahwa Rasulullah SAW sering mengingat-ngingat (dzikro) Sayyidah Khadijah, yang menjadi dasar pelaksanaan haul (dzikra wafat). Dan amalan seperti tahlil, talkin mayit, dan dzikir saat ziarah kubur (tasbih, takbir, tahlil) memiliki landasan hadis yang sama, seperti riwayat Imam Ahmad tentang saat wafatnya sahabat Sa’ad bin Mu’adz.” Tentu bagi yang menelaah buku yang penulis terbitkan dengan judul “Membongkar Ajaran khuro...

Oleh : Husni Mubarok Al Qudusy, LD PCNU Kab Pemalang Dalam pandangan Islam, khurafat adalah segala bentuk kepercayaan atau cerita rekayasa yang menyimpang dari ajaran syariat dan berpotensi merusak akidah serta ketauhidan seorang Muslim.  Khurafat juga merujuk kepada segala bentuk kepercayaan yang bersifat palsu, tidak bersandarkan dalil syar’i, dan sering bercampur antara dongeng serta unsur syirik. Penjelasan ini menegaskan bahwa khurafat bukan hanya kesalahan intelektual, tetapi juga ancaman spiritual yang bisa menjerumuskan seseorang pada perbuatan tercela di sisi Allah. Di masyarakat, khurafat biasanya muncul dalam bentuk cerita leluhur, benda-benda keramat, atau ritual tertentu yang dipercaya mendatangkan berkah tanpa dasar agama. Menurut Imam Al-Ghazali dalam kitab Ayyuhal Walad, memberikan nasihat agar setiap penuntut ilmu menghindari hal-hal yang menyesatkan dari kebenaran. Ia menegaskan jangan kau habiskan waktumu pada hal-hal yang tidak ada manfaatnya di akhirat. Hati-ha...

  Oleh : Husni Mubarok Al Qudusy, LD PCNU Pemalang Monoteisme atau percaya pada satu Tuhan, yang berkuasa penuh atas segala sesuatunya, dibawa oleh Nabi Musa as. Namun, sebelum Nabi Musa as, dipercaya ada seorang pangeran muda Mesir yang lebih dulu mengenalkan monoteisme pada pengikutnya. Pangeran muda Mesir Kuno tersebut hidup pada pertengahan abad ke-14 SM. Dia meninggalkan tradisi yang telah membentuk citra spiritual, agama, dan politiknya, bersama dengan istana tempat ia tinggal sebagai penguasa. Dia membalikkan kepercayaan masyarakat pada banyak dewa pagan dengan mengumumkan hanya ada satu tuhan tertinggi. “Betapa agung karya-karyamu, tersembunyi dari mata manusia,” tulisnya dalam himne puitis untuk dewanya. Dia kemudian menghancurkan berhala nenek moyangnya dan memimpin rakyatnya ke padang pasir. Menurut Haaretz (10 April 2018), nama monoteis (penganut ajaran monoteisme) pertama yang tercatat ini bukanlah Nabi Musa as, tetapi Akhenaten (sebelumnya bernama Amenhotep IV). Meski...

Oleh : R.TB. Nur Fadhil Satya Tirtayasa, Ketua Robithoh Babad Kesultanan Banten Para Sunan Gunung Jati berdasar koroborasi dan kolaborasi berbagai data dan susunan alur waktu, 1. Sunan Gunung Jati I (berdasar data Babad Sumedang) Syaikh Datuk Kahfi Al Jailani Al Hasani dimakamkan di Gunung Jati Cirebon. Beliau mertua dari no 2 dan leluhur Sumedang dan Kaariaan Tangerang. Beliau hijrah dari Malaka ke  Baghdad lantas sampai di Cirebon, mendirikan Pesantren / Kasunanan Gunung Jati sekitar tahun 1420 M dan menyerahkan kepemimpinan akan Pesantren / Kasunanan Gunung Jati pada menantu sekaligus keponakan istri beliau, Syarif Hidayatullah sekitar tahun 1475 M. 2. Sunan Gunung Jati II / Syarif Hidayatullah Al Kazhimi Al Husaini (berdasar data2 masyhur di Cirebon) dimakamkan di Gunung Sembung Cirebon. Beliau menantu dari no 1 dan mertua dari no 3 dan 4 serta leluhur Kesultanan Cirebon dan Banten. Beliau lahir tahun 1448 M di Mesir hijrah ke Cirebon tahun 1470 M, sekitar tahun 1475 meneruskan...

     Oleh: Kholili Hasib Prolog Aliran Bathiniyah memiliki sejarah panjang. Sekte ini berkembang, bermetamorfosis, terpecah menjadi banyak aliran dengan berbagai namanya. Embrio ajarannya telah muncul pada periode awal Islam dibawa oleh Abdullah bin Saba’ dan dikembangkan oleh Maimun bin Daishan, seorang Majusi. Di Indonesia, aliran kebatinan cukup marak berkembang menjadi beragam aliran kepercayaan. Di antaranya memiliki kemiripan dengan Bathiniyah yang pernah berkembang di dunia Islam dahulu. Mereka memiliki sejumlah pandangan yang sama. Misalnya ibadah cukup dilakukan dengan niat batin saja. Mereka juga sama-sama mengedepankan ruh dan jiwa tanpa memperdulikan praktik lahir. Tulisan ringkas ini akan menelisik akidah Bathiniyah sejak masa awal kemunculannya dengan aliran kebatinan yang berkembang di dunia saat ini. Asal-Usul dan Perkembangan Para ulama’ telah mejelaskan Bathinyah sebagai aliran yang terinfiltrasi oleh pemikiran menyimpang. Aliran Bathiniyah adalah golong...