Mbah Buminoto Mandiraja Keturunan Raja yang Menanggalkan Keningratan dan Melebur Bersama Rakyat




Oleh : Husni Mubarok Al Qudusi


Di kabupaten Pemalang menyimpan banyak kisah masa lalu yang kebanyakan masih belum dikenal dan hanya melegenda jadi cerita masyarakat. Salah satunya kisah tentang Syeikh atau Pangeran Buminoto yang makamnya terletak di desa Mandiraja Kecamatan Moga, Pemalang.


Mandiraja adalah sebuah desa berhawa sejuk di sisi utara kaki Gunung Slamet, diapit Kali Paingen di sebelah timur dan Kali Rambut di sebelah barat.


Jejak kesejarahan tentang Buminoto sendiri masih sedikit diketahui. Hanya sekelumit tentang Buminoto diceritakan bahwa beliau adalah putra dari Amangkurat III atau Amangkurat Mas, raja terakhir Mataram Islam yang bertahta di Keraton Surakarta (Solo).


Amangkurat Mas adalah anak dari Amangkurat Amral atau Amangkurat II, Amangkurat Mas cucu dari Amangkurat Agung atau Amangkurat I adalah raja ke-4 sekaligus putra dari Sultan Agung Hanyokrokusumo, Raja Terbesar Mataram Islam. Selengkapnya silsilah beliau adalah Amangkurat Agung putra Sultan Agung putra Panembahan Hanyokrowati putra Panembahan Senopati Sutawijaya pendiri Mataram Islam. Dari jalur ayahnya beliau masih keturunan Sunan Giri melalui Nyai Sabinah ibunya Sutawijaya. Sedangkan dari jalur ibunya yaitu Ratu Batang, beliau adalah keturunan dari Sunan Gunung Jati. Memang keluarga Nusantara saling kawin-mawin antara keluarga Kerajaan dan Keulamaan. Sejatinya bersaudara baik dari jalur ayah maupun ibu. Sehingga selain berdarah umaro sekaligus ulama.


Dikisahkan dalam Buku Babad ing Sakala bahwa Amangkurat III berebut tahta dengan Pangeran Puger yang merupakan paman Buminata. Puger akhirnya berhasil merebut kerajaan Mataram dibantu penjajah VOC Belanda. Sementara Amangkurat III ditangkap VOC dan dijatuhi hukuman pengasingan ke Sri Lanka.


Ketokohan Buminoto


Gelar yang disematkan pada Buminoto ada yang menyebut raden, sunan, prabu dan pangeran. Maklum saja gelar tersebut disandangnya karena beliau memang keturunan raja Mataram ke-6 yang berkuasa sekitar 1703-1705 M.


Ibu dari Buminoto bernama Raden Ayu Himpun. Buminoto, khususnya warga Mandiraja, mengenalnya sebagai priyayi, ulama-santri, bahkan wali. Juga dikenal sebagai pejuang Islam dan pemimpin di wilayah Pemalang, estafet meneruskan kepemimpinan ayahnya yang diasingkan VOC Belanda.


Menanggalkan Keningratan dan Melebur Bersama Rakyat


Perjalanan hidup Buminoto diwarnai oleh sejumlah peristiwa yang unik untuk diketahui. Kemewahan istana sempat ia alami, namun juga kepedihan karena ditinggal ayah menjadi penyeimbang yang menggerus rasa nikmat sebelumnya. Rasa sedih yang ia rasakan kemudian ditahannya, dan ditutupi dengan serangkaian kerja menempa diri, pikiran, dan hati. Ia menyibukkan diri bertarak brata, memperdalam ilmu kanuragan, dan menderas kitab-kitab ajaran Islam dan leluhur.


Perjalanan yang ditempuh Buminoto mengambil jalan yang berbeda dengan ayah dan kakeknya. Keruhnya konflik Mataram yang menyebabkan ayahnya diasingkan di Sri Lanka tak lantas membuatnya menaruh dendam dan ingin merebut kembali tahta Mataram.


Disebutkan setelah dirinya mendapatkan tugas untuk menggempur VOC di Batavia, ia tak kembali ke Kotaraja. Pertempuran yang dapat dipatahkan oleh Kompeni dan keadaan Mataram yang berkonflik membuatnya merubah rencana kepulangannya. Ia sadar betul, pasca kekalahan ayahnya, keluarganya diburu oleh penguasa Mataram yang baru dengan bantuan VOC. Maka Buminoto memutuskan untuk mencari tempat yang jauh dari intaian Belanda dan mata-mata kerajaan.


Mandiraja, perdukuhan kecil di Pemalang yang masih sepi dari kepadatan lalu lalang manusia dipilih Buminoto untuk melakukan pemugaran batin. Di sana ia menjabarkan ajaran-ajaran tauhid dan fiqih kepada masyarakat setempat. Buminoto dikenal sebagai kyai dan menyembunyikan keningratannya.


Ia benar-benar keluar dari identitasnya sebagai putra raja dengan membaur bersama rakyat biasa, mendobrak sekat-sekat keningratan dan feodalisme Jawa. Buminata mencoba mencintai tanah Jawa dan rakyatnya bukan lagi  menjadi raja dengan bayang-bayang keris dan pedang, melainkan di bawah naungan Al-Quran dan ajaran Nabi Muhammad SAW.


Spiritual Buminata


Bahwa Buminoto mengajarkan tasawuf Jawa yang dikenal dengan istilah ilmu tauhid. Buminoto menggunakan nama Ilmu Tauhid untuk melabeli ajaran tasawufnya yang meliputi rangkaian cara bagaimana seorang hamba menjadi insan paripurna yang menjuruskan seluruh daya dan upaya hanya untuk Allah. 


Tasawuf yang diajarkan Buminoto mengambil bentuk pada metode penyucian jiwa berbasiskan sikap pasrah dan permohonan ampun kepada Allah.


Medan dakwah yang dijalani Buminoto menyasar pada para petani yang secara umum beraktivitas di pagi sampai siang hari. Untuk itu, pengajiannya diselenggarakan di waktu-waktu tertentu, menyesuaikan dengan keadaan sekitarnya. Tindakan Buminoto juga diikuti oleh pengikutnya, para mantan pasukan Mataram yang menyertainya dengan setia. Setelah tidak lagi berperang, Buminata memerintahkan mereka untuk membantu meringankan kesusahan warga dengan membangun fasilitas umum.


Mengabdi di Mandiraja adalah jalan sunyi yang dipilihnya. Di kala semua pangeran Jawa sedang berebut kursi kuasa, Buminoto memilih meninggalkan riuhnya panggung politik di Kotaraja. Ia tak lagi menginginkan kemegahan duniawi, ia memilih menjadi pamong dan guru masyarakat. Bagi Buminoto, politik adalah melayani masyarakat tanpa memandang kasta atau kelas.


Kisah awal mula kedatangan Buminoto di Pemalang sendiri sangat minim informasi babakan ceritanya. Namun setelah menetap di Pemalang, ia beranak pinak mempunyai keturunan dan kebanyakan di klaim sebagai nenek moyangnya masyarakat desa Mandiraja


Ada pun anak keturunan Buminoto yang disebutkan dari beberapa sumber catatan yakni: Kia Ronggo Rajegwesi (Palangnegoro), Kiai Ronggo Bumiwerah Plempoan (Randudongkal), Kiai Keboduk (Bojong Nangka Pemalang), Kiai Kebogadung (Tangerang), Nyai Alus (Mandiraja), Kiai Petinggi Wira Negara, Pekarangan Pemalang, dan Kiai Nayantaka Kusuma atau dikenal dengan nama Ki Dadung Awuk (Mandiraja).


Waallahu Alam 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HABIB BA'ALWI, KAUM PENGECUT DI HARI PAHLAWAN

Gambar
 "Pengecut hanya mengancam di saat dia aman." (Johann Wolfgang von Goethe) OLEH : FAQIH WIRAHADININGRAT PERTANYAAN LOGIS DENGAN JAWABAN SEDERHANA Ada pertanyaan besar. Di manakah posisi Para Habib pada HARI PAHLAWAN pada tanggal 10 Nopember 1945? Apakah mereka ikut berjuang dalam perang dahsyat di Surabaya pada saat itu? Ataukah justru bersorak gembira, sembari berdoa agar Sekutu menang dan Belanda kembali menjajah Nusantara? Tidak perlu seorang yang jenius untuk menjawab pertanyaan mudah tersebut. Tidak pula dibutuhkan seorang profesor sejarah demi memahaminya, cukup dengan logika sederhana saja. Mari kita jawab dengan fakta sejarah : 1. Kaum Ba’alwi didatangkan ke Nusantara demi kepentingan Penjajah Belanda. Mereka 100% naik kapal Belanda, bekerja ikut Belanda, dapat gaji, fasilitas tanah, jabatan dan tentu saja menjadi antek Belanda demi melanggengkan penjajahan atas Bumi Nusantara. 2. Para Habib yang mengaku cucu Nabi padahal aslinya ras Yahudi Khazari, digunakan untuk me...
Baca selengkapnya

Awas Jebakan Fisik Sekte Tobrut-tobrut

Gambar
Oleh : Husni Mubarok Al Qudusi Adalah Gus Dur salah satu Kiai pribumi yang sangat di takuti bahkan selalu difitnah untuk dijatuhkan marwahnya oleh sekte Tobrut-tobrut penyembah berhala nasab asal Hadramaut Yaman. Kalimat "Buta mata dan buta hati" terlontar dari mulut busuk gerombolan ini dan selalu di hembuskan tuduhan dan fitnahan lainnya. Gus Dur sampai hari ini namanya tetaplah harum serta tak ada hentinya para peziarah datang ke makamnya untuk dipanjatkan doa kepadanya. Sedang gerombolan mereka yang selalu memfitnahnya hari ini segala kebohonganya di buka secara terang benderang hingga digelari sebagai klan pembohong umat Islam di Nusantara bahkan Dunia. Klaimnya sebagai dzuriyah Nabi SAW tidak bisa di buktikan oleh mereka, dari sejumlah pertanyaan publik. Lalu kenapa Gus Dur selalu di musuhi oleh mereka?? Karena Gus Dur mengajarkan bahwa Islam dan budaya Arab itu sesuatu yang berbeda serta ajaran kesetaraan dan hanya yang bertaqwalah yang akan diangkat derajatnya oleh Al...
Baca selengkapnya

Mengapa Hasil Penelitian KH Imaduddin yang Penting, Bukan Siapa Beliau

Gambar
Sering kali orang yang tidak berpendidikan atau orang yang minim literasi lebih fokus pada peneliti daripada hasil penelitian itu sendiri. Padahal, dalam dunia akademis dan ilmiah, yang lebih penting adalah hasil penelitian yang didasarkan pada metodologi yang benar dan data yang valid , bukan siapa peneliti itu. KH Imaduddin Utsman Al Bantani memang sering menjadi topik yang membahas, tetapi yang seharusnya mendapat perhatian lebih adalah kesimpulan ilmiah yang ia hasilkan. Tesis beliau mengenai klaim keturunan Ba'alwi yang tidak sah sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW didasarkan pada pendekatan ilmiah yang kuat, menggunakan metode filologi, sejarah, dan analisis genetik yang sudah terbukti sah dan diterima oleh para ahli. Meskipun banyak orang mencoba mendiskreditkan penulisnya, fakta ilmiah tidak bisa terbantahkan oleh siapa penulisnya, tetapi oleh kualitas data dan analisis yang diberikan. Penelitian KH Imaduddin menggunakan pendekatan ilmiah yang sistematis, dan hasilnya ...
Baca selengkapnya